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老子人本理念对当代思想政治教育的启示

来源: 论文网收集 时间: 04-18 阅读:

一、导论


(一)选题背景及意义
2014年4月1日习近平在比利时欧洲学院发表的演讲中指出:"2000多年前,中国就出现了诸子百家的盛况,老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理,广泛探讨人与人、人与化会、人与自然关系的真性,提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念,如孝梯忠信、礼义廉耻、仁者爱人、天人合一、道法自然、自强不息等,至今仍然深深影响着中国人的生活。"老子的思想是中国传统文化的重要一环,而要想全面了解老子的人本理念,就应从研究《老子》着手。《老子》是老子哲学思想的精华所在,对中国哲学的萌芽与发展具有深刻的影响,纵观《老子》全篇,论道、治国、修身、养生、议兵、坛时等思想无一不凸显老子的辩证哲学,而其哲学思想也在诸多方面上体现出了丰富的人本理念,诸如对人地位的肯定、对生命的尊重以及对人生价值的反思,从哲学的高度探索与造释了"人"的重要性,展现出了强烈的人本主义关怀。思想政治教育说到底就是以教育人为根本目的,思想政治教育的成效也最终体现在受教育者身上。近年来,随着科学技术的突飞猛进,特别是信息技术推动了整个社会生产生活结构和内容的巨大转变,人们对于精神文化方面的诉求也越来越强烈。我国在加强和改进思想政治教育工作中虽然取得了很大的成绩,但仍存在诸多问题,甚至在教育目标、教育内容、教育方法等方面不同程度存在忽视甚至背离以人为本的教育理念的问题,从而使得思想政治教育工作往往收效甚微。因此,本文试图较为系统地分析老子的人本理念、探究其内涵,寻求其与当代思想政治教育的契合点,以期对当代思想政治教育的目标、内容、方法有所借鉴。
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(二)研究的现状综述
《老子》是老子思想的精华之所在,也是中国传统文化的瑰宝。自《老子》问世以来,历代学者仁者见仁、智者见智,都抱有各自独特的见解。特别是在1973年帛书《老子》在马王堆汉墓的出±臥及1993年竹简本《老子》在郭店楚墓的出±之后,国内外有关老子人本理念的研究专著明显增多。近年来,随着人们对中国传统文化的日益重视,更多的学者从各个角度对老子人本理念进行分析研究,由此产生了更多蕴含新思想的相关著作、论文等研究成果。本文共参考了将近60篇文献资料,主要分为以下三个方面:第一,在探析老子人本理念的价值方面,陈鼓应的《老子注译及评介》为现阶段老子人本理念的分析与研究提供了较为全面的理论基础。刘笑敢的《老子古今》不仅对五种版本《老子》进行了对勘与评析,而且深入论述了天道、人道、辅万物之自然、无为而无不为等命题的历史内涵与现代形式。当代国学名家熊春锦先生在《中华国学道德根》中不仅深刻阐述了老子思想构筑的大唯物主义和唯德主义辩证法哲学体系,而旦对道德的概念重新赋予了品格性和能量性的完整定义。赵汀阳在《论可能生活》中将老子自成目的性与创造牲的道德观念、"有之以为利,无之以为用"的有无辩证理念等融入其理论的建构当中,深刻阐述了道德与伦理的分别。田云即、张元洁在《老子人本思想研究》中将老子人本思想分解为人的地位思想、人的本性思想、人的组织思想、人的使用思想、人的规制思想、人的保护思想、人的培育思想等方面,并对其思想的局限性、合理改造与现代价值做了充分的科学论述。第二,关于老子人本理念在思想政治教育中的应用方面,吴新颖在《老子以人为本思想的若干特色》中从老子"域中四大"思想出发,深入探讨了教育主体双方在教学环节中的相互联系,明确了受教育者的主体地位,强调了对受教育者的尊重。王军梅、吴正蠢在《试论老子人本思想对当代大学生也理健康教育的启示》中深刻阐述了老子所主张的身重于物、去私去欲等思想对当代大学生在减轻社会压力、调节也理平衡等方面的借鉴意义。曾勇更是在《"道法自然"的生命意蕴及其当代教育价值》中将老子"道法自然"的思想与生命教育紧密结合起来,以探求其对生命教育目标、内容、方式的补充与完善。吴晓莉在《论老子生态思想与大学生生态道德教育》中系统阐述了老子"道法自然"、"反者道之动"、和"无为"思想对大学生生态文明教育的后示。罗箭华在《"道法自然"德育内涵及其对高校道德教育的启示》中对老子德育思想进行了全面的分析,提出要"尊道贵德"为德育的基本要义与最基本目标,并详细阐述了老子德育视野的时代性。郭鲁在《老子"无为"思想与主体教育》中研究了老子"无为而治"思想在当代思想政治教育中合理应用,提出了以"无为"创"有为"的教学理念。

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