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乡村少数民族小学生活-以某省民族区域农村学校教育为例

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第一章导论

 

第一节研究目的与意义

一研究的缘起:对民族基础教育发展“数字”的疑惑两则消息 【消息一】各地积极落实“两免一补”政策一一甘肃资金总额将达2.16亿元 《中国教育报》2005年3月26日报道:记者近日从甘肃省教育厅获悉,从今年春季开始,甘肃省将在全省43个国家扶贫开发工作重点县,对贫困家庭学生率先实施“两免一补”;2006年进一步扩大“两免一补”覆盖范围;2007年全省农村义务教育阶段贫困家庭学生全部享受“两免一补”。甘肃省“两免一补”的资金来源为:中央财政负担免教科书资金;省、市(州)、县负担免杂费、补助寄宿生生活费资金。今年,中央已投入1.33亿元,省级财政也已安排4000多万元并下达各市(州),加上市(州)、县配套资金,今年甘肃省“两免一补”总额将达到2.16亿元,为全省150万农村贫困家庭学生提供“两免一补”。 【消息二】两基简报一一上下联动控辍保学加快“两基”攻坚步伐 甘肃教育网2010年10月21日【两基简报】东乡县以“两基”攻坚为目标,提前15天开学,狠抓学生入学动员工作,促进当前教育工作的健康发展。一是认真研究部署入学动员工作。专题召开四次常委(扩大)会议和全县教育工作会议,重点安排了新学期开学初的入学动员工作。二是加强督促检查。县上为狠抓学生入学动员工作,县委、县政府主要领导率先垂范,深入乡镇和学校,督促完成入学动员及拉辍保学任务;成立了两个督查组,由分管县长带队,深入乡镇和学区核实学生数,组织乡镇协调学校动员学生入学,详细统计上报学生入学情况,通过一日一报制度,及时掌握入学动员情况;州教育局相关领导利用三天时间对部分乡镇的“两基”表册及开学工作进行了检查指导。三是强化舆论宣传。县上加大“两基”攻坚宣传力度,通过召开动员会、书写“两基”标语、发放宣传资料、编写《“两基”工作简报》,使“两基”工作家喻户晓,深入人心。通过各方面的共同努力,截止9月3日,全县共动员入学学生1843名,为“两基”攻坚工作莫定了基础。 ........   第二节研究方法一一走进民族地区乡村儿童学校生活 研究目的与对象决定了研究方法的选择与研究的具体进程。本研究旨在探讨少数民族地区农村儿童学校生活现状,通过对学生学校生活的描述,促进人们对现代学校教育及其意义的理解。以往研究工作的经验发现,儿童尤其是低年级儿童、边远村落中的儿童,常常不善于用语言来表达自己。面对陌生的研究者,他们往往表现出羞涩、紧张、茫然甚或是躲闪。因此如何与这样一群孩子打交道,如何倾听他们的声音,如何寻找他们的声音,是研究中的难点问题,对研究的成败也是至关重要的。笔者认为要想了解学生的学校生活体验,最适当的方法就是进入他们的场域,从日常生活及与他们的互动中“设身处地”地去了解乡村少数民族儿童的学校生活现状。因此,本研究采取主位研究和客位研究相结合的微观教育民族志,以下分别从研究的理念、方式、关系、视角等方面做以说明。 .........   第二章文献探讨   第一节国内学者的相关探讨 笔者将检索所得的59篇中文文献归纳整理成表,分别从研究对象、研究方法、研究内容几个方面进行分析,最后根据文献分析进一步探讨研究存在的问题。文献基本情况   (一)文献类型与年度分布 本论文涉及的主要关键词是“学校生活”或“学校生活体验”,笔者对1999年一2009年有关这一主题的研究文献进行了归类和整理。文献来源主要是“中国知网全文数据库”下的“中国期刊全文数据库”、“中国优秀硕士论文全文数据库”、“中国博士论文全文数据库”中收录的1999年一2009年的相关论文,以及“万方硕博学位论文数据库(1979一2005年)”、中国国家图书馆馆藏目录、兰州大学图书馆相关论文。具体文献搜集是以检索词“学校生活”为篇名或关键词进行检索。结果检索到期刊论文、硕博士学位论文84篇,剔除一稿多投、书评、简讯、刊首语、文学类期刊、新闻报道等无关文章. ........   第二节国外学者的相关研究 相对而言,国外学者的研究较为深入,本文重点介绍影响较大的四部论著。这四部著作主要是欧美发达国家教育学者的研究与实践经验,他们或通过教育实验进行教育革新,以提升儿童学校生活质量;或通过对自身的教育经验反思现代社会对学生学校生活过程与结果的影响;或通过长期的实地研究,了解学生学校生活的现状,剖析学校教育的问题提出改革建议。 一、阿莫纳什维利的教育革新实验一一孩子们,你们生活得怎样? 苏霍姆林斯基曾把分数称作“偶像”,在教师、学生家长和学生竞相追求分数的情况下,学生成了这一偶像的奴隶。阿莫纳什维利完全赞同苏霍姆林斯基的见解,并于20世纪60年代初创办了第比利斯第一实验学校,从取消传统教学中的分数、改变师生关系入手,开始了他长达数十年的没有分数的教学体系的实验。他认为分数不是激励学生努力学习的手段,主要是教师权利的体现,主张采用“实质性评价”,即用对学生的学习活动进行多方面的、内容丰富的评价取代数字或其他符号表示的分数。通过总结他在小学阶段的实验成果,他撰写了学校无分数教育三部曲一一《孩子们,你们好!))、《孩子们,你们生活得怎样?》、((孩子们,祝你们一路平安!》。这三部书在前苏联国内享有盛誉,被苏联教育部列为推荐给教师阅读的教学法参考书,同时也被译为多种文字,在世界范围内广泛传播,长盛不衰。 ........   第三章甘肃少数民族文化概况及其对儿童的影响...............48 第一节甘肃民族文化图景.....................48 第二节民族传统文化对乡村少数民族儿童社会化的影响..........58 第四章学校生活的空间与时间..........................65 第一节空间安排........................65 第二节时间设置............78 第三节时空置换中的初步体验:一个回族村庄的田野发现..........82   第七章性别图景   第一节越来越少的女孩子:女童教育追踪研究的发现 为了呈现少数民族女童在学校的状况,笔者首先介绍一项女童追踪研究的结果.‘2003年9月,英国剑桥教育集团设立“剑桥教育基金(cambridgeEducationFund)”,基金设立的主要目的是资助甘肃省贫困家庭的少数民族女童完成小学教育,与甘肃省教育厅合作实施女童教育救助项目。具体实施策略是通过向甘肃省4个县的400名少数民族女童提供助学金,帮助她们完成6年小学教育。这一资助项目的假设是女童入学率低,失辍学率高,是由于家庭经济条件困难所造成的,因此项目目的是通过降低女童的教育成本,提高女童入学巩固率。 ........   第八章结论与思考   一、乡村少数民族儿童的两种生活 依据杨建新教授“各民族共创中华”的理论观点,甘肃省作为祖国地理位置中心的一个多民族省份,其文化是从古到今曾经以及正在生活的各民族共同创造的。现在定居在甘肃的大多数少数民族传统文化属于宗教性特色的文化,尤以信仰伊斯兰教和藏传佛教的少数民族为主,这两种宗教信仰在少数民族日常生活中占据核心位置,因此,甘肃少数民族乡村儿童入学前的生活环境具有突出的宗教特色。笔者在甘肃省少数民族人口最为集中的自治州和自治县的田野调查发现,乡村少数民族儿童从出生到进入学{代写论文就找www.haolw.com好论文网}校的童年期里主要的生活环境局限在家庭及其所处的社区里,这两者文化具有同质性,都是民族宗教文化特色浓厚的生活环境。儿童通过在家庭、社区生活中与其成员面对面的互动与影响下获得当地文化,成长为具有其本民族文化特点的宗教徒,也即西方早期人类学者在非西方部落社会田野研究中提到的濡化现象,这种濡化的过程是“当地社会生活和地方性知识借以维持自身的工具,是儿童纳入到这种当地社会生活和地方性知识体系的过程。”’ ......... 参考文献(略)(责任编辑:gufeng)本文来自好论文网(www.haolw.com),未经允许,不得转载。
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