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论清末和民初女子学校教育的发展

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一、绪论
   
(一)国内研究现状
    近年来,关于近代妇女教育问题的研究引起了学者的关注,相继出版了一些研究妇女教育问题的著作。其中由舒新城编写的《中国近代教育史资料》下册中,特别撰写了有关“女子教育”一节,提供了大量有关于女子教育的史料。许多从事女子教育领域的专门人士对“大学对女性的接纳,以及中学允许男女同一学校学习”极为关注,杜学元对此进行了细致的研究,他的《中国女子教育通史》,主要从中国学制的变革与女子学校课程的设置等方面,对民国初期的女子教育进行了系统的研究。但也只是限于通史性的叙述,没有详加评论和分析。熊贤君则以历代女性观的演变为线索,她的《中国女子教育史》,透视了从古到今女子教育的发展全过程。1996年出版的阎广芬的《中国女子与女子教育》,从远古的女子教育一直写到今天的女子教育,这与199_5年出版的杜学元的《中国女子教育通史》有着极其类似的地方。其共同点是时间跨度大,所引用的史料也更加翔实,对中国女子教育问题进行了较全面的归纳和总结,为研究女子教育提供了大量可供借鉴的学术资源。
    阎广芬认为,近代中国的女子学校教育的发展始终贯穿了一条主线即爱国主义与投身革命的历史主旋律,充满了坚持贤妻良母和反对贤妻良母、兴女学与反女学的冲突,她的《中国女子教育的近代化历程、特点及启示》fll指出是历史造成了女子教育发展的多元性和总体发展的落后性。梁景和对1907年清政府出台的两个女学章程和民国初年的“壬子癸丑”学制的地位与作用进行了分析。他的《近代中国女学演变的历史考察》揭示了近代中国女子教育的发展脉络[[2]
    研究妇女教育平等权问题的文章也大量刊出。何黎平认为,为了获得教育的平等权,中国妇女进行了长期的艰苦奋斗。她的《中国近代妇女教育平等权的演进》一文,阐述了20世纪初期,从中国女子教育的兴起,到民国成立后虽然妇女的教育得到了快速的发展,教育层次也有所提高,但是妇女并没有完全获得男女教育的平等权。到五四运动时期,妇女争取教育平等权的运动才有了新的突破,并最终在20年代中期基本达到与男子平等的目标[3]。熊贤君女士收集并整理了当时有关于中学可以男女同校学习的各种观点,其中以陶行知、舒新城等人的观点最为典型,她的《中学男女同学的讨论》再现了当时中学允许男女同校学习的激烈讨论的全过程。可惜的是作者并没有就此问题进行更加深入的探析。凌兴珍女士认为,男女同学实现的顺序依次为初级小学阶段与高级小学阶段然后是大学及高等专门学校最后才是中学。她的《清末民初“男女同学”的争论与实现》一文指出,每一进程的实现,都经历了长期而激烈的斗争,这不仅反映了中国教育近代化的艰难与曲折,也反映了近代中国新旧思想的矛盾冲突与错综复杂的情况
    综合以上论述及观点可以看出,中国近代的女子学校教育与女性观的演变方面的研究己经取得了出色的成绩:}1}有关于女子教育和妇女解放运动史方面的大量资料的征集出版,为研究现阶段的女学提供了丰富而坚实的资料基础。(2)现有的研究成果为近代女子教育的发展和知识女性的成长历程描绘出了比较清晰的蓝本。(3)以整个社会为背景对妇女解放运动进行研究的尝试己略有小成。
    但是,研究的不足也显而易见:(1)现有研究多局限于妇女运动过程本身,对其深层因素挖掘不够。(2)受男权思想和资料的限制,研究仍然以男性为中心,注重男性有关妇女问题的论述,却在某种程度上忽视妇女对自身问题的思考和认识,低估了知识女性在女权运动中的导向作用,难以对知识女性在近代历史中的主动性、创造性作出合理的解释。(3)由于教育史与历史学长期处于分离状态,单方面的探讨较多,综合研究不够,对近代女子教育与知识女性成长的互动关系缺乏深刻认识,未对教育在男女平等历程中的重要意义进行系统研究。(4)由于学科的限制或资料的制约,以往的研究更多以单一学科性质的立论面貌出现,即“从单一角度着手的探讨较多,综合研究不够”,虽不乏颇有影响的成果问世,终不免有所遗憾。(5)以往的研究对近代女子教育与知识女性成长的互动关系缺乏深刻的认识,未对教育在男女平等历程中的重要意义进行系统的研究。

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